Essa é a primeira prova corrigida e explicada pelo HISTORICIDADE. A partir de agora, publicaremos 1 prova por semana, seja de vestibular ou concurso, no mesmo molde dessa que segue abaixo.
Bons estudos!
2) O renascimento europeu dos séculos XV e XVI anunciava um novo homem, liberto do véu da teologia, envolvido com a natureza que se torna a medida de todas as coisas, capaz de inovar em todos os ramos do conhecimento e suficientemente curioso para ultrapassar as fronteiras da Europa. A inquietação desse homem renascentista deu-lhe a condição de ser o descobridor do Novo Mundo.
O texto acima apresenta as grandes novidades dos tempos modernos: O novo homem. A partir dessa conclusão, assinale a opção que indica o melhor potencial de visão desse novo homem.
A) O homem renascentista criou um novo mundo – a Ásia-, uma nova filosofia –o iluminismo-, e uma nova religião –o politeísmo-todos eles resultantes dos contatos com a América.
B) O homem moderno ocupou-se, principalmente, em construir uma nova religião, amparada no conceito de natureza, povoada de mitos antigos e baseada no sistema politeísta persa.
C) O homem renascentista, preocupado com seu corpo desenvolveu as artes como primeiro e absoluto instrumento de sua beleza, levando-o a um processo de alienação que o fez voltar à religiosidade medieval.
D) O caráter universal é marca que recebe esse homem renascentista, pois a universalidade era a virtude que o colocava no mesmo nível de Deus; por isso, tantas representações literárias e artísticas voltadas para o universo religioso no período.
E) O homem renascentista, apegado à natureza, criou um novo mundo, que se compunha de uma nova economia –o mercantilismo-, de uma nova política -os Estados modernos-e de um novo lugar onde ele olhava todas essas coisas: a cidade moderna.
Resposta: E
Explicação da resposta: O renascimento enfatizava uma cultura laica, racional e científica. Buscou subsídios na cultura greco-romana. Foi a eclosão de manifestações artísticas, filosóficas e científicas do novo mundo urbano e burguês.
Pois, foi gerado num momento onde estava em vigor um processo de urbanização e ascensão da burguesia. Inspirou-se, sobretudo no antropocentrismo, a fim de resgatar valores que interessavam ao novo mundo urbano-comercial.
7) “As festas e as procissões religiosas contavam entre os grandes divertimentos da população, o que se harmoniza perfeitamente com o extremo apreço pelo aspecto externo do culto e da religião que entre nós sempre manifestou (...) o que está sendo festejado é antes o êxito da empresa aurífera, do que o santíssimo sacramento. A festa tem uma enorme virtude congraçadora, orientando a sociedade ao evento fazendo-a esquecer de sua faina cotidiana. (...) A festa seria um rito, um momento especial criado pela sociedade, situação surgida sob a égide e o controle do sistema social e por ele programada. A mensagem social de riqueza e opulência para todos ganharia, com a festa, enorme clareza e força. Mas a mensagem viria como cifrada: O barroco se utiliza da ilusão e do paradoxo, e assim o luxo era ostentação pura, o fausto era falso, a riqueza começava a ser pobreza, o apogeu decadência”
Segundo a autora do texto, a sociedade nascida da atividade mineradora, teria sido marcada por um “fausto falso” por que:
A) a mineração, por ter atraído um enorme contingente populacional para a região das Gerais, provocou uma crise constante de subalimentação, que dizimava somente os escravos, a mão-de-obra central dessa atividade, o que compensava pela realização constante de festas:
B) o conjunto das atividades de extração aurífera e de diamantes era volátil, dando aquela sociedade uma aparência opulenta, porém tão fugaz quanto a exploração das jazidas que rapidamente se esgotavam;
C) existia um grande contraste entre os que monopolizavam a grande exploração de ouro e diamantes e a grande maioria da população livre, que vivia em estado de penúria total, enfrentando, inclusive a fome, devido à alta concentração populacional na região
D) a riqueza era a tônica dessa sociedade, sendo distribuída por todos que nela trabalhavam livres e escravos, o que tinha como contrapartida a promoção de luxuosas cerimônias religiosas, ainda que fosse falso o poderio da igreja nesta região.
E) a luxuosa arquitetura barroca era uma forma de convencer a todos que buscavam viver da exploração das jazidas que o enriquecimento era fácil e a ascensão social era aberta a todas as camadas daquela sociedade.
Resposta: C
Explicação da resposta: Desde o início da corrida do ouro que iniciou na última década do século XVII, a notícia da descoberta de ouro difundiu-se pelo Brasil e em Portugal. Indo para a região das minas, um enorme número de aventureiros tanto da colônia quanto da metrópole, ávidos por enriquecimento rápido. Conseqüentemente desse deslocamento populacional maciço, houve uma grave carestia, tornando-se durante alguns períodos, catastróficas.
Havia basicamente dois tipos de empreendimentos mineradores, que eram a lavra (grande extração) e a faiscação (pequena extração). A lavra era a extração utilizava amplamente o trabalho escravo, à medida que as jazidas iam se esgotando e tornavam-se antieconômicas, ocorria o deslocamento para outras jazidas, deixando o que restara para a faiscação, praticada por pequenos mineradores. Sendo praticada pela maioria dos mineradores.
11) O colono Thomaz Davatz escreveu, numa fazenda de café paulista, em meados do século XIX:
“O caso do Brasil é de um país que já perdeu todo o crédito. E o castigo que mercê tal país é, nem mais nem menos, é a retirada de todos os colonos que lá se acham e a supressão do tráfico brasileiro de braços europeus”.
O autor, ele mesmo um colono estrangeiro que trabalhou na atividade cafeeira, está denunciando através de seu texto:
A) que os fazendeiros brasileiros, em geral, praticavam o tráfico de escravos europeus, após 1831;
B) as péssimas condições de vida dos colonos italianos que vieram para as grandes fazendas de café de São Paulo, após a adoção da imigração subvencionada pelo governo provincial;
C) que o Brasil é um país que perdeu todo o seu crédito, porque os fazendeiros do novo oeste paulista, não pagavam a seus colonos pelos serviços prestados;
D) as péssimas condições de vida e de trabalho dos estrangeiros que vieram trabalhar nas colônias de São Paulo, em parceria com os proprietários de terra, onde eram tratados com desrespeito em crescente endividamento com os fazendeiros que os contratavam;
E) que a vinda de imigrantes para o trabalho nas lavouras do Brasil, em geral, e na cafeicultura paulista, em particular, era inadequada devido a sua inadaptação as condições climáticas e ao convívio com os escravos.
Resposta: D
Explicação da resposta: Com a cafeicultura do Oeste paulista em plena formação em meados do século XIX, foi possível programar a mão-de-obra assalariada em substituição à escrava. A primeira tentativa foi com as colônias de parceria, aonde as famílias vindas da Europa comprometiam-se a cultivar certo número de cafeeiros, colher e beneficiar o produto, repartindo o dinheiro da venda com o fazendeiro. Os resultados práticos não foram bons e a experiência fracassou, muito devido às péssimas condições em que os imigrantes viviam.
19) “Em meados do século XIX (...) o império ingressou numa era de mudanças relacionadas a própria expansão do capitalismo. Os ventos do progresso começaram a chegar ao país, atraídos pelas possibilidades de investimentos e lucros em setores ainda inexplorados”
Assinale a opção que melhor identifica a noção de progresso, construída durante a segunda metade do século XIX, no Brasil.
A) Os mocambos eram palácios inspirados no estilo europeu e expressavam o ideal de riqueza e progresso da elite imperial.
B) A rodovia era considerada o símbolo do progresso porque diminuía as distâncias entre as áreas produtoras e o mercado interno de produtos agrícolas.
C) A descoberta de ouro e diamantes, em Minas Gerais, deu concretude à noção de progresso ao Império brasileiro.
D) A construção das ferrovias na segunda metade do século XIX significou a consolidação de empresas capitalistas subornadas aos interesses escravistas dos produtores de café.
E) A imagem de capital “civilizada” com seus salões e clubes deram a São Paulo o status de lugar de diversão e entretenimento da boa sociedade.
Resposta: D
Explicação da resposta: Com a expansão do mercado cafeeiro no Brasil, era preciso agilizar o processo de escoamento da mercadoria das fazendas para os portos. E foram implantadas as ferrovias a partir da segunda de meados do século XIX com o auxílio do capital estrangeiro. Como o principal motor econômico do Brasil na época era escravista e cafeeiro, toda evolução capitalista estava ao arbítrio dos rumos que essa economia tomava. Além da ascensão do café, a reunião de outros fatores favoráveis influenciou para a onda de empreendimentos que modernizaram a economia brasileira imperial, como a tarifa Alves Branco que melhorou a arrecadação alfandegária e a abolição do tráfico negreiro, que liberou capitais que foram redirecionados para a aplicação no mercado interno.
28) Na passagem do século XIX para o XX, os movimentos sociais foram espaços importantes onde se verificavam mudanças de hábito e de valores que asseguraram e legitimidade da presença feminina na cena política. Destaque especial, nesse contexto, teve a chamada “revolução alemã” que revelou, dentre outras coisas, uma das figuras mais combatentes do socialismo.
Assinale a opção correta que identifica essa figura de destaque.
A) Anna Kolontai, membro do partido comunista alemão e criadora do movimento de emancipação das mulheres na Áustria, participante da república de Weimar.
B) Rosa Luxemburgo, membro da Liga espartaquista e criadora da expressão “socialismo e barbárie”, que teve presença importante nos rumos da política social da Alemanha e da Rússia.
C) Olga Benário, membro do grupo de emancipação do trabalho e organizadora do movimento operário nas fábricas de Berlim, sendo assassinada pela polícia.
D) Anita Garibaldi, membro do partido social democrata alemão e professora da universidade de Berlim, que organizou um grupo de estudo para alunas, com o intuito de democratizar a vida universitária.
E) Bertha Lutz, membro do partido da democracia social alemã e criadora da frase “socialismo é revolução”, organizadora do movimento das mulheres operárias da cidade de Bonn.
Resposta: B
Explicação da resposta: Rosa Luxemburgo era judia polonesa, socialista, foi extremamente importante nos rumos das políticas sociais na Rússia e na Alemanha, devido a sua atuação na política e a influência exercida por ela nos militantes de esquerda da Europa no período que vai da última década do século XIX até sua morte em 1919. Sendo uma das mais importantes militantes da social democracia européia, foi radicalmente contra a atuação do proletariado na I guerra mundial, pois defendia que tal conflito era de caráter imperialista burguês. Era partidária da revolução proletariada e como conseqüência disso, fundou a Liga Spartacus, sendo protagonista da revolução alemã que ocorreu entre 1918 a 1919.
Rosa Luxemburgo também influenciou socialistas que não simpatizavam com os rumos que a revolução russa tinha tomado, fazendo críticas a posições defendidas por Lênin.
35) Os processos de ocupação do território Americano do Norte simbolizam, para muitos historiadores a presença do ideário europeu no Novo Mundo. Os pioneiros ingleses do Mayflower construíram uma sociedade baseada na justiça e no cumprimento dos valores religiosos e morais protestantes. Essa base fundadora teve papel essencial na formação dos Estados Unidos da América.
Assinale a opção que contém a relação entre a fundação e a formação dos Estados Unidos.
A) A revolução americana de 1776 representou, nos Estados Unidos, a presença dos valores da revolução francesa, mostrando como os americanos estavam sintonizados com a Europa e não queriam se separar da Inglaterra.
B) A revolução americana de 1776 foi o episódio que representou, de forma mais cabal, a presença da tradição dos primeiros colonos, através do sentido de liberdade e do sentido de “destino manifesto”.
C) A revolução americana apresentou valores que eram oriundos das culturas indígenas e por isso garantiu a expressão radical de liberdade, na revolução.
D) A revolução americana de 1776 foi um episódio isolado na historio dos Estados Unidos, pois se fundamentou em valores de unidade que não foram capazes de fazer dos Estados Unidos um país americano.
E) A revolução americana de 1776 foi apenas um ensaio do que ocorreria em todo século XIX nos Estados Unidos, por isso podemos pensá-la como um apêndice da guerra de secessão, esta sim, vinculada a revolução francesa.
Resposta: B
Explicação da resposta: A revolução americana ocorrida em 1776, teve como conseqüência a independência dos Estados Unidos, conseguida depois de uma guerra com a Inglaterra que durou até 1781. É possível identificar na declaração de independência norte-americana uma forte presença do pensamento iluminista, onde aparecem temas como: a igualdade entre os homens, o direito à vida, à liberdade, e à busca da felicidade; a idéia de que a fonte de poder encontra-se no consentimento dos governados e o direito à resistência, quando o governo contrariar os fins para os quais foi constituído. Ideologicamente é possível observar desde os primeiros imigrantes puritanos a chegarem à América do norte, como colônia inglesa, a idéia de predestinação de um povo que veio ao mundo para liderar o mundo dentro de conceitos puritanos.
36) O filme “diário de motocicleta” colocou em evidência a figura de Ernesto Guevara, médico argentino, líder revolucionário, da década de 1960. Ao lado do romantismo que envolve a figura de “Che” há um processo histórico sangrento e dotado de um sentido de busca da identidade da América Latina, incluído aí o Brasil. Esse sentimento decorreu da exploração imperialista que conduziu o mundo latino-americano ao subdesenvolvimento.
A partir das referências contidas no texto, assinale a opção que reúne fatos ilustrativos da repressão aos movimentos socais de oposição à política americana na América Latina.
A) A vitória de Pinochet no Chile, a intervenção do exército argentino no Uruguai, a morte de Che Guevara e a revolução de 1964 no Brasil.
B) A morte de Anastácio Somoza, a intervenção americana na Nicarágua, a revolução cubana de 1958 e a formação das FARCS na Colômbia.
C) A morte de Che Guevara, a repressão política após o golpe de1964 no Brasil, a oposição ao governo de Salvador Allende no Chile e a invasão da Baía dos Porcos pelo exército americano.*
D) A ditadura militar implantada no Brasil em 1964, revolução cubana de Fidel Castro, a morte de Che Guevara e a vitória inglesa na guerra das Malvinas.
E) A vitória inglesa na guerra das Malvinas, a revolução cubana de Fidel Castro, a morte de Che Guevara e a revolução de 1964 no Brasil.
Resposta: C
Explicação da resposta: Os Estados Unidos começam a intervir de forma sistemática nos demais países americanos após a guerra contra Espanha pelo controle de Cuba em 1998. Durante todo o século XX aconteceram diversas interferências oficiosas nos rumos políticos da região e de seus líderes contrários a essa interferência. Como por exemplo: Cuba, que através de uma revolução Liderada por Fidel Castro que chegou ao poder em Janeiro de 1959 derrubando o governo de Fulgêncio Batista que era apoiado pelo governo norte-americano, onde se destacou Ernesto Guevara de La Serna, popularmente conhecido como Che Guevara, tornando-se um líder revolucionário que via nos Estados Unidos uma nação imperialista responsável pela miséria em que o povo latino americano vivia. Che Guevara foi morto na Bolívia em 1967 numa operação do exército boliviano que contou com o apoio do governo dos Estados Unidos.
No Brasil, o golpe militar de 1964 contou com a ajuda norte-americana na conhecida operação brother Sam que seria implementada caso houvesse resistência ao golpe por parte dos militares que apoiavam Jango. Durante o período ditatorial militar no Brasil os Estados Unidos ajudaram os militares brasileiros na manutenção da ordem vigente, através de apoio econômico e de caráter militar.
Os Estados Unidos também da derrubada do governo de Salvador Allende, que tinha ideologia política marxista. Desde a eleição para a presidência de 1964 na qual Allende perdeu para Eduardo Frei, a CIA já apoiava seu opositor custeando sua candidatura. Em 1970 Allende elege-se presidente do Chile e com suas medidas de caráter nacionalista, que inclusive contavam com nacionalização de empresas norte-americanas, gerando uma oposição mais forte ao governo socialista chileno. Até que em setembro de 1973 apóia um golpe militar liderado por Augusto Pinochet, desencadeando numa cruel e brutal ditadura.
Tentando reaver o controle político e econômico que possuía em Cuba, o presidente Jhon kenedy em 1961, colocou em prática um plano de invasão a Cuba para derrubar Fidel Castro. Plano que tinha sido elaborado pela CIA durante a administração Eisenhower. Ficou conhecido como invasão da Bacia dos Porcos.
*A UFF na opção C indicou que a invasão a Bacia dos Porcos foi feita pelo exército americano, o que na verdade não ocorreu, a invasão foi feita por mais de 1500 exilados cubanos contrários ao governo de Fidel Castro e foram treinados pela CIA.
46) “Além da evidente fragilização das condições de trabalho e de vida das maiorias, a destituição de direitos – ou, no caso brasileiro, a recusa de direitos que nem mesmo chegaram a se efetivar – significava também a erosão das mediações políticas entre o mundo social e as esferas públicas (...) E isso muda tudo no que diz respeito à questão social. Pois, no cenário político atual, há um deslocamento da pobreza, como questão e como figuração pública de problemas nacionais, de um lugar politicamente construído (...) para o lugar da não política”
Com base no texto é possível afirmar que:
A) a destituição de direitos sociais, no Brasil contemporâneo, pode ser explicada, fundamentalmente pela falta de organização política dos desempregados ou pobres;
B) o deslocamento da pobreza como o lugar da não-política significa que os pobres perderam, na atualidade brasileira, o direito de votar.
C) o deslocamento da pobreza mencionado no texto, refere-se a sua transformação em uma questão de responsabilidade exclusiva do Estado brasileiro;
D) a destituição de direitos sociais no Brasil contemporâneo decorreu, exclusivamente, da globalização e suas repercussões sobre a economia do país;
E) o deslocamento da pobreza aludido no texto, de um lugar politicamente construído para o lugar da não política, significa que a pobreza tornou-se responsabilidade de todos, através, por exemplo, da realização de atividades filantrópicas.
Resposta: E
Explicação da resposta: Com a incompetência dos governos de resolverem as questões sociais, dentro de uma melhor distribuição de renda, acesso a condições básicas de sobrevivência, além de educação e emprego. O que daria condições de uma subsistência sustentável a população. Com essa inoperância dos governos ao longo dos anos, setores privados tentam suprir essa lacuna deixada pelo Estado, realizando serviços filantrópicos através das ONGs.
59) Os jogos olímpicos de Berlim, em 1936, tornaram-se, para muitos, o esforço emblemático dos esforços dos nazistas para comprovar a sua superioridade dos arianos, glorificando a força física, a saúde e a pureza racial dos alemães.
No entanto esse mito nazista de superioridade da raça ariana foi derrubado pelo negro norte-americano Jesse Owens, vencedor de quatro medalhas de ouro nessa olimpíada.
A) A defesa dos princípios arianos significou a condenação pública das práticas homossexuais, pois os homossexuais foram identificados como aqueles que desperdiçavam sua energia sexual em relações improdutivas.
B) No ideário nazista, os camponeses são identificados como a reserva moral da Alemanha, independentemente de sua origem étnica.
C) A visão mítica do campo está conjugada à glorificação do trabalho manual e da simplicidade dos camponeses, o que significou a opção pela via rural para o desenvolvimento do capitalismo.
D) A mulher alemã, é na sociedade nazista, entendia como a guardiã da raça ariana, o que implicou a defesa de sua atuação no espaço público, em detrimento de sua condição de reprodutora da raça.
E) Os comunistas alemães foram identificados como a expressão mais completa do ideário nazista, já que aliavam sua origem étnica à defesa de uma sociedade igualitária.
Resposta: A
Explicação da resposta: Um dos ideais nazistas era a multiplicação da raça ariana, podendo ser formado um grande uma grande nação e principalmente um grande exército formado pelos “puros”. Como numa relação homossexual não há possibilidades de procriação, esse tipo de relação foi amplamente condenado.
Corrigido por,
André Braga.
